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     释慧广,河北省政协委员、河北省佛教协会副会长、廊坊市政协常委、廊坊市佛教协会会长、廊坊市青年联合会委员。2002年应廊坊霸州市民宗局之邀请,接管信安镇龙泉寺,率领僧团,领众熏修。...

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六道轮回苦无量,仗佛慈力生西方。

    我等众生,沉沦生死苦海,头出头没,无有尽期,八苦交煎,本已苦痛无量。可如今,连生老病死苦中的生苦也为奢侈之求。看如今,堕胎之风盛行,只可叹那些修得人身,在具足人形之前便被亲身父母因各种理由断其生命,实可悲与可衰也!

    经云,得人身者如抓中土之稀少,如盲龟於海中出木孔之难遇,可现今世界,无痛人流广告遍布大街小巷,堕胎之药大小药房皆能购买,人流手术在大小诊所都不拒绝,多少幼小的生命在不会啼哭中饱经折磨。无数带着报恩而来的小生命带着无限怨憎怒目而视,时时追赶着父母,讨问被堕的缘故,申说无尽的痛楚,可天下现在还有无数的父母,为了自己的欢愉,一次又一次的重复着无尽的悲剧。

    每每思及於此,百箭穿心,细细将心比心,撕心裂肺,可衣冠楚楚,貌似正人君子的父母啊,你在安享天伦之乐时可曾思及那些被遗忘的孩子的漂流之苦,当我们百病缠身,事业不顺时可曾念及被堕之灵的痛恨。

    忆往昔,悔不该当初。思当今,你是否觉醒。问未来,你又如何面对!唯有真诚忏悔,洗涤内心的愚垢,唯有祈求佛力,方能忏除内心的宿障。

    梦醒时,方觉黑夜漫长。觉悟时,更恨己之所作。诸堕胎之仁者,思之思之,未作之仁者,慎之慎之。

 
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胎儿有生命吗?
“受精卵显然是活的,而其生命显然是人的生命。”一九六七年在华盛顿举行的第一界国际堕胎会议,宣称:“从精子与卵子结合时起,到婴孩同生之时,我们无法找到任何一刻,可以宣称在那之前不是人的生命。”
在美国的堕胎争议中,有一方认为胎儿是独立于母亲的生命个体,所以母亲无权决定胎儿子的生死,多猜想这其中的观点有一部分可能是受到了基督教的影响。
如果从宗教的观点来看。佛教有禁止杀生的观念,而基督教的观点则是一上人在母腹中一旦成孕,就有生命权。这涉及到生命是由上帝创造的观念,因为圣经诗篇一三九篇说:“我的肺腑是你所造的;我在母腹中你已覆庇我。” 
抛开信仰,从医德的角度讲,公元前五世纪的希波克拉底誓言宣称:“我所用的医疗方式,是尽我的能力与判断,认为对病人最有利的方式;我绝不伤害或戏弄病人。若有人要能致死的药,我绝不会给,也不会作这类建议;同样,同样我也不会协助妇女进行堕胎。”
 

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 堕胎的实况
1、医生用很长的金属棒扩张子宫颈,然后用器械刺破胎儿羊膜。
2、大钳子夹碎胎儿的身体,接着肢解胎儿的四肢、背、脊椎、躯干一块块扯下来,将已有生命的胎儿,血淋淋的夹出母体。
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 堕胎问题的探讨
1、不论是重男轻女、感情因素、经济问题、未婚怀孕等任何原因,堕掉自己的亲身骨肉,必会造成许多遗憾,不管是在健康、心理或未来的幸福,都会有诸多不良的影响。
2、爱不是占有对方,而是要保护和珍惜对方,对他(她)负责。故...      更多>>>
 婴灵莲位

六道轮回苦无量,仗佛慈力生西方。

我等众生,沉沦生死苦海,头出头没,无有尽期,八苦交煎,本已苦痛无量。可如今,连生...      更多>>>

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